Plazas, esculturas y fuentes

Plazas y olbeas

En la Edad Media, la concesión del mercado semanal dio pie a la creación de dos plazas en las entradas principales y junto a las dos principales parroquias, San Juan y Santa María. En la Plaza de Santa María se celebraba el mercado de grano, en la Plaza de Santa Clara y donde se encuentra hoy la de Simón Martínez Abad, se situaba el mercado del ganado y en la Plaza de San Juan se vendían diversos productos. Hoy en día el mercado de los martes se celebra sólo en la Plaza San Juan.

La Plaza San Juan está situada al sur del Casco Histórico, junto iglesia del mismo nombre y en el acceso por el Portal del Rey. Lo más representativo de esta plaza son los soportales u olbeas ubicados en el lado oeste y en el primer tramo de la calle Zapatari. Los soportales eran característicos en las Villas medievales a finales de la Edad Media, especialmente en aquellos núcleos urbanos donde se celebraban Ferias y Mercados. Su función era proporcionar un espacio donde los vecinos se podían resguardar de las inclemencias del tiempo. Estos soportales de Salvatierra, llamados aquí olbea, de oholbea, “bajo la tabla o tarima”, datan de finales del siglo XVI, pues los anteriores, serían destruidos por el incendio. La olbea es un espacio cubierto pero abierto al exterior que se crea a partir de un voladizo que provoca al sobresalir la primera planta de la baja. Las olbeas están sujetas por postes de madera o columnas de piedra de secciones poligonales y circulares. Debían tener una altura mínima, de manera que pudiera pasar una persona montada a caballo.

La actual plaza de Santa María tiene su origen en el año 1799 con el objetivo de establecer una plazuela con olbeas para el mejor desarrollo y comodidad de los mercados. El espacio que ocupa se encuentra en la parroquia del Medio entre la Calle Mayor y calle Carnicerías, y para ello se compran dos huertas y una casa que existían en dicho lugar. En esta plaza existen dos olbeas, una al norte y otra al sur con diferentes construcciones. La olbea situada al norte de la plaza está apoyada en el paño de la fachada de la casa. Mientras que la situada al sur se apoya independientemente a la casa. Esto se debe a la concesión de permiso o no, por los dueños de las casas, para utilizar este paño como pared medianil.

Esculturas modernas

Euskadi, obra de Juan Manuel Campos, elaborada en piedra ubicada en las campas de Santa María, junto a la parroquia del mismo nombre. Esta obra expresa la unión entre Álava, Guipúzcoa, Vizcaya y Navarra.

Trans-Formación, obra de José Zugasti (2002), fabricada con barras de hierro con forma circular enredadas entre sí. Está situada enfrente del Portal del Rey, formando una rotonda entre la antigua NI y una vía trasversal.

La Mirada del Viento, obra de Imanol Marrodán, escultura alimentada por energía solar, que se encuentra frente a la Iglesia de Santa María, en la intersección de la Calle Zapatari y la Calle Mayor. El viento mueve la veleta que lleva incorporada una cámara de video. Abajo, el espectador puede contemplar a través de un monitor el paisaje, dependiendo de la dirección de la que procede el viento. Las imágenes que recoge la cámara se envían en tiempo real a Internet. De este modo, el usuario podrá visualizar paisajes de la Llanada en la página web http://www.lamiradadelviento.com. Esta escultura fue ganadora del Primer Premio ARABA en 1997.

Fuentes

Son varias las fuentes que actualmente adornan diversos entornos de Agurain. Estamos hablando de cinco fuentes, las situadas en Harresi Parkea, una en los jardines, obra del escultor Paco San Miguel, y otra en la Plaza de Euskal Herria, diseño de Andrés Iturralde, la de la rotonda al final de la calle Fueros, diseño de Lalastra, la de la campa de Santa María y la más reciente en el Portal del Rey, obra también de Paco San Miguel, que sustituye a otra que se había quedado obsoleta. Todas estas fuentes disponen de sistemas por los cuales el consumo de agua es mínimo, ya gracias a circuitos cerrados, es la misma cantidad de agua la que circula constantemente por las fuentes.